Geschilderd in 1633 is dit het enige bekende zeestuk van Rembrandt. Het verbeeldt de episode uit het Evangelie waarin op het meer van Galilea een plotselinge storm de boot van de discipelen dreigt te verzwelgen terwijl Jezus slaapt. Doodsbang wekken ze hem; met één woord bedaart hij de golven. Rembrandt vangt het moment van paniek, vlak vóór het wonder.
Het geweld en de kalmte
De compositie is op een heftige diagonaal gebouwd: de boot, opgetild door een enorme golf, helt naar links, waar het schuim opspat en het zeil klappert. Aan de voorsteven vechten de mannen tegen de zee, schrap gezet op de touwen, de een overgevend over de rand, een ander de mast omklemmend. Achterin, in de schaduw, blijft Christus kalm, haast lichtend, terwijl een discipel hem wakker schudt. Zo stelt Rembrandt de twee helften van het schilderij tegenover elkaar: links de chaos in schel licht, rechts de sereniteit in het halfduister. De hele scène berust op dit contrast tussen de radeloosheid van de mensen en de vrede van het geloof.
De schilder in de boot
Tel de figuren: het zijn er veertien. De Evangeliën tellen echter maar dertien opvarenden — Jezus en de twaalf apostelen. De veertiende, die ons recht aankijkt terwijl hij zijn hoed vasthoudt, heeft de trekken van Rembrandt zelf: de schilder heeft zich in de boot gedrongen, toeschouwer van zijn eigen schilderij. Deze knipoog, vaak bij hem, verandert de Bijbelse scène in een gedeelde ervaring: ook wij zijn ingescheept in de storm. Het is deze dramatische kracht, uniek in zijn zeewerk, die de diefstal van het schilderij des te pijnlijker maakt.
Wist je dat?
In de nacht van 18 maart 1990 drongen twee als politieagenten verklede mannen het Isabella Stewart Gardner Museum in Boston binnen en namen dertien werken mee, waaronder deze uit zijn lijst gesneden Rembrandt. Het is de grootste onopgeloste kunstroof uit de geschiedenis. De lege lijsten hangen nog steeds in het museum, in afwachting van de terugkeer van de schilderijen. Christus in de storm is nooit teruggevonden.
Geschiedenis
Geschilderd in 1633 is dit het enige bekende zeestuk van Rembrandt. Het verbeeldt de episode uit het Evangelie waarin op het meer van Galilea een plotselinge storm de boot van de discipelen dreigt te verzwelgen terwijl Jezus slaapt. Doodsbang wekken ze hem; met één woord bedaart hij de golven. Rembrandt vangt het moment van paniek, vlak vóór het wonder.
Het geweld en de kalmte
De compositie is op een heftige diagonaal gebouwd: de boot, opgetild door een enorme golf, helt naar links, waar het schuim opspat en het zeil klappert. Aan de voorsteven vechten de mannen tegen de zee, schrap gezet op de touwen, de een overgevend over de rand, een ander de mast omklemmend. Achterin, in de schaduw, blijft Christus kalm, haast lichtend, terwijl een discipel hem wakker schudt. Zo stelt Rembrandt de twee helften van het schilderij tegenover elkaar: links de chaos in schel licht, rechts de sereniteit in het halfduister. De hele scène berust op dit contrast tussen de radeloosheid van de mensen en de vrede van het geloof.
De schilder in de boot
Tel de figuren: het zijn er veertien. De Evangeliën tellen echter maar dertien opvarenden — Jezus en de twaalf apostelen. De veertiende, die ons recht aankijkt terwijl hij zijn hoed vasthoudt, heeft de trekken van Rembrandt zelf: de schilder heeft zich in de boot gedrongen, toeschouwer van zijn eigen schilderij. Deze knipoog, vaak bij hem, verandert de Bijbelse scène in een gedeelde ervaring: ook wij zijn ingescheept in de storm. Het is deze dramatische kracht, uniek in zijn zeewerk, die de diefstal van het schilderij des te pijnlijker maakt.
Verhalen en legenden
In de nacht van 18 maart 1990 drongen twee als politieagenten verklede mannen het Isabella Stewart Gardner Museum in Boston binnen en namen dertien werken mee, waaronder deze uit zijn lijst gesneden Rembrandt. Het is de grootste onopgeloste kunstroof uit de geschiedenis. De lege lijsten hangen nog steeds in het museum, in afwachting van de terugkeer van de schilderijen. Christus in de storm is nooit teruggevonden.