Lucas van Leyden (1494-1533), een vroegrijp genie dat Dürer bewonderde, was eerst de grootste graveur van het Noorden. Dit drieluik, omstreeks 1530 geschilderd, is een van zijn zeldzame schilderijen — en een van de meest oorspronkelijke: een bijbels onderwerp als één groot openluchttafereel, welhaast een landelijk feest.
Blikvanger: de afgoderij en haar genoegens
Terwijl Mozes op de berg Sinaï de Tafelen der Wet ontvangt — nietig, ver weg op de achtergrond —, smelt het volk Israël beneden zijn goud om een kalfsafgod te aanbidden en zich aan brasserij over te geven. Het werk waarschuwt tegen ontrouw en losbandigheid. Maar Lucas schildert de zonde niet streng: hij toont haar verleidelijk, feestelijk, vol eters, drinkers en gelieven — juist om te zeggen hoe zoet de verleiding is.
Blikvanger: hoe te kijken
Volg de compositie in één beweging: de drie panelen vormen een doorlopend landschap dat van vleugel tot vleugel loopt, van het feestmaal vooraan tot de blauwige bergen. Bekijk de groepen die op het gras aanliggen, met een smakelijke waarheid van gebaren geschilderd; ga dan langzaam omhoog naar het gouden kalf op zijn sokkel, en ten slotte naar de Sinaï. Het oog daalt en stijgt langs de ladder van zonde en Wet. Het paneel is opmerkelijk goed bewaard en behield kleuren van zeldzame frisheid.
Wist je dat?
Men waande het moraliserende onderwerp koud; het is het tegendeel. Lucas van Leyden maakt er een van de eerste grote openlucht-genretaferelen van de Nederlandse kunst van: onder dekking van het bijbelverhaal schildert hij het etende, drinkende en dansende Holland.
Geschiedenis
Lucas van Leyden (1494-1533), een vroegrijp genie dat Dürer bewonderde, was eerst de grootste graveur van het Noorden. Dit drieluik, omstreeks 1530 geschilderd, is een van zijn zeldzame schilderijen — en een van de meest oorspronkelijke: een bijbels onderwerp als één groot openluchttafereel, welhaast een landelijk feest.
Blikvanger: de afgoderij en haar genoegens
Terwijl Mozes op de berg Sinaï de Tafelen der Wet ontvangt — nietig, ver weg op de achtergrond —, smelt het volk Israël beneden zijn goud om een kalfsafgod te aanbidden en zich aan brasserij over te geven. Het werk waarschuwt tegen ontrouw en losbandigheid. Maar Lucas schildert de zonde niet streng: hij toont haar verleidelijk, feestelijk, vol eters, drinkers en gelieven — juist om te zeggen hoe zoet de verleiding is.
Blikvanger: hoe te kijken
Volg de compositie in één beweging: de drie panelen vormen een doorlopend landschap dat van vleugel tot vleugel loopt, van het feestmaal vooraan tot de blauwige bergen. Bekijk de groepen die op het gras aanliggen, met een smakelijke waarheid van gebaren geschilderd; ga dan langzaam omhoog naar het gouden kalf op zijn sokkel, en ten slotte naar de Sinaï. Het oog daalt en stijgt langs de ladder van zonde en Wet. Het paneel is opmerkelijk goed bewaard en behield kleuren van zeldzame frisheid.
Verhalen en legenden
Men waande het moraliserende onderwerp koud; het is het tegendeel. Lucas van Leyden maakt er een van de eerste grote openlucht-genretaferelen van de Nederlandse kunst van: onder dekking van het bijbelverhaal schildert hij het etende, drinkende en dansende Holland.