Le Rijksmuseum

On vient au Rijksmuseum pour La Ronde de nuitetLa Laitière. Mais avant le Siècle d'or, dans les salles qu'on traverse trop vite, se cache l'autre trésor : le récit en images de la Renaissance néerlandaise, du premier romaniste au dernier maniériste. C'est là que notre période, 1500-1635, trouve son plus grand conservatoire.

Ce qu'il faut voir de la Renaissance

Le musée déroule tout l'arc de l'art du Nord d'avant Rembrandt. La Marie-Madeleine de Jan van Scorel y montre l'Italie arrivée en Hollande ; les grands nus maniéristes de Cornelis van Haarlem (Le Massacre des Innocents) et le Loth et ses filles de Hendrick Goltzius y déploient la virtuosité savante de l'école de Haarlem ; les gravures de Lucas de Leyde y côtoient l'orfèvrerie, les meubles marquetés, les portraits civiques et les premières natures mortes. On y voit même, en dépôt de longue durée du Museum De Lakenhal, le Jugement dernier de Lucas de Leyde. Puis viennent les débuts de Frans Hals et de Rembrandt — le seuil du Siècle d'or, où notre période s'achève et où la légende commence.

Une institution née d'une nation

Le Rijksmuseum est jeune au regard de ses collections : fondé en 1800 à La Haye comme galerie nationale, il fut transféré à Amsterdam en 1808 par Louis Bonaparte, roi de Hollande installé par son frère l'empereur. Le grand édifice de brique et de pierre de Pierre Cuypers, mi-cathédrale mi-palais, ouvrit en 1885 ; une rénovation de dix ans l'a rendu, en 2013, à sa splendeur. Le bâtiment lui-même raconte une histoire : celle d'un jeune royaume, puis d'un royaume redevenu fier de sa République marchande, se donnant un temple pour y garder sa mémoire. Sur ses pas : Amsterdam, la Waag, l'Oost-Indisch Huis — la ville qui a produit ces œuvres.

Le saviez-vous ?

Le Jugement dernier de Lucas de Leyde n'appartient pas au Rijksmuseum : il est propriété de la ville de Leyde depuis cinq siècles et n'est exposé à Amsterdam qu'en prêt. Même le plus grand musée du pays doit emprunter le chef-d'œuvre de la Renaissance hollandaise à la petite cité qui a toujours refusé de le vendre.

On vient au Rijksmuseum pour La Ronde de nuitetLa Laitière. Mais avant le Siècle d'or, dans les salles qu'on traverse trop vite, se cache l'autre trésor : le récit en images de la Renaissance néerlandaise, du premier romaniste au dernier maniériste. C'est là que notre période, 1500-1635, trouve son plus grand conservatoire.

Ce qu'il faut voir de la Renaissance

Le musée déroule tout l'arc de l'art du Nord d'avant Rembrandt. La Marie-Madeleine de Jan van Scorel y montre l'Italie arrivée en Hollande ; les grands nus maniéristes de Cornelis van Haarlem (Le Massacre des Innocents) et le Loth et ses filles de Hendrick Goltzius y déploient la virtuosité savante de l'école de Haarlem ; les gravures de Lucas de Leyde y côtoient l'orfèvrerie, les meubles marquetés, les portraits civiques et les premières natures mortes. On y voit même, en dépôt de longue durée du Museum De Lakenhal, le Jugement dernier de Lucas de Leyde. Puis viennent les débuts de Frans Hals et de Rembrandt — le seuil du Siècle d'or, où notre période s'achève et où la légende commence.

Une institution née d'une nation

Le Rijksmuseum est jeune au regard de ses collections : fondé en 1800 à La Haye comme galerie nationale, il fut transféré à Amsterdam en 1808 par Louis Bonaparte, roi de Hollande installé par son frère l'empereur. Le grand édifice de brique et de pierre de Pierre Cuypers, mi-cathédrale mi-palais, ouvrit en 1885 ; une rénovation de dix ans l'a rendu, en 2013, à sa splendeur. Le bâtiment lui-même raconte une histoire : celle d'un jeune royaume, puis d'un royaume redevenu fier de sa République marchande, se donnant un temple pour y garder sa mémoire. Sur ses pas : Amsterdam, la Waag, l'Oost-Indisch Huis — la ville qui a produit ces œuvres.

Le Jugement dernier de Lucas de Leyde n'appartient pas au Rijksmuseum : il est propriété de la ville de Leyde depuis cinq siècles et n'est exposé à Amsterdam qu'en prêt. Même le plus grand musée du pays doit emprunter le chef-d'œuvre de la Renaissance hollandaise à la petite cité qui a toujours refusé de le vendre.